Владыка Питирим: яркие высказывания и новое назначение

На заседании Священного синода под председательством патриарха Кирилла произошли кадровые изменения в нескольких епархиях. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) освобождён от управления Скопинской епархией и назначен правящим архиереем Душанбинской и Таджикистанской епархии. Синод поблагодарил владыку за многолетнее служение на Скопинской кафедре. Для Питирима это назначение стало возвращением: ранее он уже возглавлял Душанбинскую епархию с 2012 по 2019 год.

За шесть лет работы в Рязанской области епископ неоднократно становился героем федеральных новостей. Его проповеди и публичные выступления выходили далеко за рамки церковной аудитории. Одни называли архиерея принципиальным защитником традиционных ценностей, другие критиковали за резкость и категоричность оценок.

Одним из самых громких высказываний стали слова о панических атаках. Во время проповеди владыка заявил, что это явление имеет духовную природу.

«Панические атаки — это признак нахождения в рабстве у сатаны. Это следствие того, что человек живет без Бога, без покаяния и без церковной жизни», — сказал Питирим.

Эти слова вызвали бурную реакцию в соцсетях и СМИ. Представители медицинского сообщества напомнили, что панические атаки — признанное психическое расстройство, требующее квалифицированной помощи.

Весной 2022 года епископ произнёс проповедь о событиях на Украине, которая стала широко известна, в том числе за рубежом:

«Русские — это просто орудие Божие, как ремень, которым отец наказывает ребенка. И глупый и неразумный ребенок действительно гневается на ремень. Но наказывает их не ремень, а родитель. А кто в данном случае родитель? Это Бог. А почему Бог наказывает? Бог наказывает того дитя, которое он любит, и того дитя, которое его не слушается».

Ещё одной резонансной темой стала его критика театрального искусства. Комментируя труды святителя Феофана Затворника, епископ говорил: «И Святитель Феофан говорит, что театр — это величайшее зло для мира. И не только театр, но даже и художественную литературу он тоже ругает и говорит, что театры они появились у нас под влиянием Запада».

Не все выступления владыки носили жёсткий характер. Во время пандемии коронавируса он эмоционально призывал прихожан соблюдать ограничения и беречь священнослужителей и врачей: «Мы безмолвно просим наших прихожан: пожалейте нас, пожалейте тех кто еще жив, еще здоров. Пожалейте врачей — они умирают прямо на службе, не жалея себя. Вы их пожалейте! Кто вами будет духовно руководить, кто будет причащать вас, лечить, кто будет услаждать вас дивным церковным пением, если часть из нас умрет, а часть станет инвалидами с поврежденными фиброзом легких».

В интервью о служении в Средней Азии Питирим говорил о важности уважения к людям другой культуры и вероисповедания: «Ближний — это в том числе и тот самый таджик-иноверец, у которого мы можем научиться честности, трудолюбию, смелости при страшной нужде рожать всех детей, которых Бог посылает, и даже самой трудной евангельской заповеди — любви к врагам!».

В июне этого года владыка выступил с критикой празднования Ивана Купалы, заявив, что участие в таких мероприятиях несовместимо с православной традицией. Поводом стала реклама, в которой утверждалось, что более 70% православных посещают их, а традиция не противоречит христианству. Архиерей категорически не согласился: «Вот бесы и стараются всеми способами осквернить наши возвращающиеся святыни. Ответом на этот вызов должно стать не просто неучастие в языческом празднике, а сугубое почитание православной святыни».

В мае этого года епископ Питирим оказался в центре скандала после отстранения от службы двух священников — заштатного клирика Скопинской епархии протоиерея Иоанна (Ивана) Васильевича Звонова и настоятеля Борисо-Глебского храма в селе Секирино иерея Павла Алексеевича Плятова. Причина отстранения не сообщалась, известно лишь, что оно было связано с нарушением церковных правил. Жители населенных пунктов, где служили священники, требовали их восстановить.

Именно сочетание резких общественных заявлений, консервативных взглядов и эмоциональной манеры проповеди сделало епископа Питирима одной из самых заметных фигур среди архиереев Русской православной церкви.